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Tercera Parte. La Moralidad Cristiana: La Fe Vivida
de destruir centros urbanos y otros objetivos predominantemente
civiles […] No percibimos ninguna situación en la cual el inicio
deliberado de una guerra nuclear, sin importar lo limitada
que esta sea, pueda ser justificado moralmente. (USCCB,
The
Challenge of Peace: God’s Promise and Our Response
[
El
Desafío de la Paz: La Promesa de Dios y Nuestra Respuesta
],
nos. 147 y 150 [v.d.t.])
El Terrorismo
Los ataques terroristas en el mundo han matado a miles de personas.
Somos conscientes, junto con todas las gentes de buena voluntad, del
absoluto mal de tales actos. Estos actos nos han hecho conscientes de
actos de terror similares por todo el mundo.
No existe justificación moral o religiosa de tales actos. Las
reivindicaciones de los terroristas pueden ser contrarrestadas con
las enseñanzas de las religiones del mundo y mediante las acciones
constructivas de los creyentes religiosos. Al mismo tiempo, estamos
llamados a mitigar problemas tales como la violación de los derechos
humanos y la pobreza, los cuales causan una gran frustración e ira.
Aunque nunca excusamos los actos terrorista, debemos tratar aquellos
temas asociados con la pobreza y la injusticia que son explotados por
los terroristas.
El Escándalo
En su enfoque a la conservación de la vida, el Quinto Mandamiento
también se preocupa del interés que mostramos por la vida moral de
los demás. Una persona cuyas palabras o acciones llevan a otros a creer
que un comportamiento malo o pecaminoso es aceptable y que no es
moralmente malo es culpable del pecado del escándalo.
El escándalo también puede ser causado por las leyes o instituciones
que legitiman acciones pecaminosas. Un ejemplo de esto en la historia
de Estados Unidos son las leyes que permitían la esclavitud. Un ejemplo
moderno son las leyes que permiten el aborto.