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Tercera Parte. La Moralidad Cristiana: La Fe Vivida

• “La regla de oro [‘Tratad a los demás como queráis que ellos os

traten a vosotros’] ayuda a discernir en las situaciones concretas si

conviene o no revelar la verdad a quien la pide” (CIC, no. 2510).

• El derecho a saber la verdad no es absoluto. La caridad y la justicia

rigen lo que puede ser comunicado. La seguridad de las personas, el

respeto a la privacidad y el bien común son algunas de las razones

para permanecer callados o usar un lenguaje discreto sobre lo que

no se debería saber.

• “Nadie está obligado a revelar una verdad a quien no tiene derecho

a conocerla” (CIC, no. 2489).

• Los miembros de los medios de comunicación tienen la responsa­

bilidad de siempre estar al servicio del bien común.

• En la recopilación y publicación de noticias, la ley moral y los derechos

legítimos y la dignidad humana de todos deberían ser respetados.

• “El arte es una sobreabundancia gratuita de la riqueza interior del

ser humano. Este brota de un talento concedido por el Creador y

del esfuerzo del hombre, y es un género de sabiduría práctica, que

une conocimiento y habilidad (cf. Sb 7:16-17) para dar forma a la

verdad de una realidad en lenguaje accesible a la vista y al oído.

El arte entraña así cierta semejanza con la actividad de Dios en la

creación” (CIC, no. 2501).

• “Una falta cometida contra la verdad exige reparación” (CIC,

no. 2509).

MEDITACIÓN

La verdad es más que una idea. Revela bondad y belleza. Esto es lo

que movió al Papa Pablo VI a hablar del “atractivo inherente de la

verdad Evangélica”. El amor contempla la verdad como una revelación

de la belleza. Una vez que se sabe y se ama, la verdad tiene que ser

practicada. San Ignacio ofreció este sabio consejo respecto a la necesidad

de promover la verdad: