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ayuda a los fieles a participar más completa, consciente y activamente en el sacrificio
eucarístico,
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puede extender la invitación a compartir la paz, y servir como ministro
ordinario de la Comunión. El diácono tiene la responsabilidad especial de distribuir el cáliz.
Finalmente, despide a la comunidad al final de la liturgia eucarística. Otros roles litúrgicos
para los que el diácono está autorizado incluyen bautizos solemnes, ser testigo en los
matrimonios, llevar el
viaticum
a los agonizantes, y presidir funerales y entierros. El diácono
puede presidir los servicios litúrgicos de la palabra y de la comunión en ausencia de un
sacerdote. Puede oficiar en celebraciones de la liturgia de las horas, y en la exposición y
bendición del Santísimo Sacramento. Puede conducir ritos públicos de bendiciones, ofrecer
servicios de oración por los enfermos y los moribundos, y administrar los sacramentales de la
Iglesia, como se ordena en el
Libro de
Bendiciones.
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En las iglesias católicas del rito
oriental, los ministerios litúrgicos de los diáconos son prescritos por la autoridad legislativa
de cada iglesia en particular.
VII. El ministerio de caridad y justicia en la Iglesia: El diácono como testigo y guía
36. El ministerio del diácono, como el papa Juan Pablo II ha dicho,
“es el servicio de la Iglesia sacramentalizado”
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. Por tanto, el servicio
del diácono en los ministerios de la palabra y la liturgia en la Iglesia sería severamente
deficiente si no fuera acompañado del testimonio de su ejemplo y su ayuda en los ministerios
de la caridad y la justicia de la Iglesia. El papa Juan Pablo II afirma ambos: “Esto es central
al Diaconado al que ustedes han sido llamados: ser siervos de los misterios de Cristo y, al
mismo tiempo, servidores de sus hermanos y hermanas. Que estos dos están unidos
inseparablemente en una realidad muestra la importante naturaleza del ministerio que es suyo
por su ordenación.”
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Servicio: sello de
fidelidad
37. El servicio del diácono en el ministerio de la caridad y de la
justicia de la Iglesia es integral a su servicio en el ministerio de la
palabra y la liturgia de la Iglesia. “Los tres ámbitos del ministerio diaconal… constituyen una
unidad al servicio del plan divino de la Redención: el ministerio de la Palabra lleva al
ministerio del altar, el cual, a su vez, anima a traducir la liturgia en vida, que desemboca en la
caridad.”
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“Como [participante] en el único ministerio eclesiástico, [el diácono] es en la
Servicio: Sello de
fidelidad
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