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abarca un testimonio de caridad que puede asumir diferentes formas, según las

responsabilidades que el obispo asigne al diácono.

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149. Aunque todos los miembros de las órdenes sagradas tienen la

responsabilidad de predicar justicia, el diácono tiene una ventaja

particular al traer este mensaje a los laicos, porque él vive y trabaja en un mundo secular.

El diácono, por su familiaridad con las realidades y ritmos cotidianos de la familia, el

vecindario y el lugar de trabajo, puede relacionar la rica tradición de la doctrina social

católica con los problemas reales que la gente vive. Él también puede servir de vínculo

entre la Iglesia Católica y otras comunidades cristianas, otras tradiciones de fe, y

organizaciones cívicas, para ayudar a solucionar urgentes necesidades sociales, y para

fomentar la colaboración y compartir recursos materiales y personales para responder a

esas necesidades.

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Doctrina social

católica

150. El diácono, como servidor del ministerio de la caridad y la justicia de la Iglesia,

ayuda a la comunidad creyente a comprender y practicar sus responsabilidades bautismales.

Los programas de formación, por lo tanto, pueden ayudar al participante a comprender

mejor las enseñanzas y la tradición de la justicia social de la Iglesia. Ellos pueden también

impartir los conocimientos necesarios para promover esa enseñanza en el mercado, la

parroquia y la diócesis. Los programas de formación deben brindar al participante

oportunidades de reflexionar más y más profundamente sobre su experiencia y su creciente

compromiso con la doctrina social de la Iglesia.

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Un espíritu de ecumenismo y de diálogo interreligioso

151. El Concilio Vaticano II enseña que la restauración de una

comunión visible y completa entre todos los cristianos es la voluntad

de Cristo y esencial a la vida de la Iglesia Católica.

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El espíritu ecuménico debe integrarse

en todos los aspectos de la formación. Quienes están o van a estar comprometidos en el

ministerio pastoral deben adquirir “una disposición auténticamente ecuménica”

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en su vida

y ministerio. El propósito de la formación sobre el ecumenismo es educar el corazón y la

mente en las disposiciones humanas y religiosas necesarias, que favorezcan la búsqueda de

Ecumenismo y

diálogo

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